Τί είναι μόρφωση;

Μόρφωση είναι αυτό που μας μένει όταν ξεχάσουμε όλα όσα μάθαμε.

Ellen Key,
Σουηδέζα συγγραφέας (1849 - 1926).

Κομματισμός στη υγεία: Τύχη ή αναγκαιότητα;

Του συναδέλφου, Γενικού Ιατρού, Δημήτρη Κουναλάκη:

Η υγεία είναι ένας ιδιαίτερος και κρίσιμος τομέας για μια κοινωνία, ιδιαίτερα όταν οικονομικοί λόγοι έχουν περιορίσει πρόσβαση σε αγαθά και υπηρεσίες γενικότερα. Ο κομματισμός έχει αρνητικό φορτίο και σημασία και δηλώνει ότι το κριτήριο για τις επιλογές στην λήψη των αποφάσεων είναι η σχέση και η παρουσία σε ένα ή περισσότερους ιδεολογικούς χώρους που εκπροσωπούνται από μια κομματική οντότητα ανεξαρτήτως έκτασης στην κοινωνία. Είναι δηλαδή ένας τρόπος αλληλουποστήριξης ανθρώπων που συνδέονται με μια κομματική ταυτότητα είτε πρόκειται για το σύνολο πχ της Ελλάδας είτε πρόκειται για μια μικρογραφία κοινωνίας όπως μια μονάδα υγείας. Συχνά η έννοια της ιδεολογικής ταύτισης παραμερίζεται στην παρουσία κοινού συμφέροντος μεταξύ ατόμων με την δημιουργία μιας "συμμαχίας" που λειτουργεί σαν "κόμμα" σε τοπικό επίπεδο. Ο κομματισμός έχει αρνητικό φορτίο και σημασία γιατί αντιστρατεύεται την αξιοκρατία, την ανάδειξη και επιβράβευση του ατόμου ή της ομάδας που ξεχωρίζουν με την αποτελεσματικότητα τους και την προσφορά τους στο άτομο, στην ομάδα και στην κοινότητα, εις όφελος των ατόμων που είναι υπό την σκέπη του "κόμματος". Ο κομματισμός έχει (τυπικά ή άτυπα) οργάνωση, ιεραρχία, στόχο και οφέλη-λάφυρα τα οποία μοιράζει με δικούς του κανόνες στα μέλη του. Το ερώτημα όμως είναι εάν ο κομματισμός είναι κάτι που οφείλει την ύπαρξη του στην τύχη και στη χημεία της ομάδας των ανθρώπων που αποτελούν το κόμμα ή αποτελεί μια αναγκαιότητα για την λειτουργία της κοινωνίας. Είναι μεγάλη η συζήτηση και θα προσπαθήσω να περιοριστώ στον τομέα της υγείας (δεν είμαι και ειδικός στην κοινωνιολογία) και θα παρουσιάσω βιωματικά και λογικά-τεχνοκρατικά επιχειρήματα.

Σαν γιατρός ΕΣΥ βρέθηκα πολλές φορές να σκέφτομαι ποιος θα ήταν ο καλύτερος τρόπος για να επιλέξεις τους κατάλληλους ιατρούς να στελεχώσουν μια μονάδα υγείας και απόκτησα αρκετές εμπειρίες βλέποντας πως λειτούργησαν διαφορετικά συστήματα επιλογής και επιτροπές στο ΕΣΥ. Η έννοια του "καλύτερου γιατρού" είναι κάτι που όταν το ακούω, ξέρω ότι βρωμάει παραπλάνηση και δημαγωγία και αυτό γιατί και ο Παπανικολάου (από το γνωστό test Παπανικολάου) απέτυχε να αποδώσει στο περιβάλλον της Ελλάδας ακόμη και με έδρα καθηγητή. Άρα ίσως θα πρέπει να σκεφτούμε τι θέλουμε από τον γιατρό που θα προσλάβουμε στο ΕΣΥ και να επιλέξουμε όχι τον καλύτερο ιατρό αλλά τον καταλληλότερο για την δουλειά που θέλουμε ιατρό. Η "καταλληλότητα" περιλαμβάνει ίσως όχι μόνο γνώσεις και δεξιότητες ιατρικής αλλά και άλλα χαρίσματα όπως επικοινωνία, φιλότιμο, ομαδικότητα, υπευθυνότητα, ταχύτητα, αποτελεσματικότητα, κλπ. Ταυτόχρονα, απαιτεί την διατήρηση ισορροπιών και την παροχή τεχνικών μέσων και οργάνωσης για να αποδώσει. Ακούγονται πολύ θεωρητικά όλα αυτά και θα δώσω παραδείγματα για να γίνουν κατανοητά: (α) Θα θέλατε να είστε ασθενής που θα χειρουργηθεί και οι δύο χειρουργοί που θα κάνουν την επέμβαση, δεν μιλιούνται και θέλει ο ένας να βλάψει τον άλλο με οποιοδήποτε τρόπο; (β) Πως θα νιώθατε εάν ο ιατρός που είναι υπεύθυνος για την νοσηλεία σας θεωρήσει ότι επειδή το οράριο του τελείωσε, θα συνεχίσει την εξέταση σας αύριο; (γ) Για σκεφτείτε μια κλινική όπου προσλαμβάνεται ένας εξειδικευμένος ιατρός σε μια νέα εξέταση που οι υπόλοιποι υπάρχοντες ιατροί στην κλινική δεν γνωρίζουν να κάνουν και αν και υπάρχει το μηχάνημα για να γίνεται η εξέταση, ο νεοπροσλαμβανόμενος ιατρός τοποθετείται από τον διευθυντή σε άλλο αντικείμενο ή το μηχάνημα "χαλάει" ώστε να μην απειληθεί η "αξία" και το έργο των υπολοίπων; (δ) Για σκεφτείτε ότι μπορεί να προσλάβουμε νευροχειρουργό σε νοσοκομείο και να μην του "δίδεται" το δικαίωμα να χειρουργεί είτε λόγω μακρόχρονης απουσίας μηχανημάτων είτε λόγω άρνησης να συμμετέχει στο πρόγραμμα των χειρουργείων από το διευθυντή του χειρουργικού τομέα;
Τα κριτήρια επιλογής του για πρόσληψη γίνονται πιο σύνθετα όταν δοκιμάσουμε να τον αξιολογήσουμε... Μας ενδιαφέρει και σε τι ποσοστό η ποσότητα και η ποιότητα στην εργασία του; πχ ποιος γιατρός είναι καταλληλότερος: αυτός που γράφει τη μέρα σε 50 ασθενείς χρόνια φάρμακα στο βιβλιάριο και δεν έχει κάνει κλινική εξέταση ούτε το 3% αυτών ή ο ιατρός που και αν λαμβάνουν χρόνια φαρμακευτική αγωγή, γράφει χρόνια φάρμακα σε 25 ασθενείς τη μέρα αλλά εξετάζει κλινικά το 50% αυτών; Γενικά μας ενδιαφέρει ένας ιατρός που κάνει γραμματειακό ή ιατρικό έργο; Και τι κριτήρια θα τηρήσουμε σε ένα διευθυντή κλινικής; Μας είναι καλύτερος αυτός ο διευθυντής που ξέρει να κάνει περισσότερα από ότι οι υφιστάμενοι του ιατροί με βάση την πλούσια εμπειρία του ή αυτός που έχει οργανώσει την κλινική και οι υφιστάμενοι του κάνουν εξειδικευμένες επεμβάσεις ή εξετάσεις που ο ίδιος μπορεί να μην ξέρει να διενεργεί και οι ασθενείς δεν χρειάζεται να μεταναστεύσουν σε άλλη μονάδα υγείας για μια εξειδικευμένη εξέταση; Προσέξτε ότι δεν έχω βάλει οικονομικούς δείκτες και παρουσιάζω μόνο ποσοτικούς και ποιοτικούς δείκτες στον ιατρικό τομέα, βάλτε κόστος και διάρκεια νοσηλείας, κόστος επέμβασης-αποκατάστασης ασθενή και έχει κάνει αρκετά σύνθετο το σύστημα. Και μείναμε μόνο στους γιατρούς. Να βάλουμε και το υπόλοιπο προσωπικό μέσα;

Ίσως τα παραπάνω που είναι μια επιδερμική επαφή με την λήψη απόφασης για την πρόσληψη ή την αξιολόγηση ενός γιατρού σας φαίνεται δύσκολο, σκεφτείτε ότι το σημερινό ΕΣΥ δεν έχει κανένα κριτήριο αξιολόγησης με τέτοια χαρακτηριστικά. Όλα τα κριτήρια είναι υποκειμενικά εκτός του χρόνου προϋπηρεσίας. Σας λέω τώρα ότι η προϋπηρεσία μετά την ειδικότητα μετράει μόλις στο 15% της βαθμολογίας με την υπάρχουσα νομοθεσία. Πείτε μου εσείς τώρα, δεν θα θέλατε να είστε σε μια "κομματική" ομάδα για να επιβιώσετε; Έχει σημασία εάν θα είναι τοπική ή κεντρική η αξιολόγηση σε μια τέτοια περίπτωση; Για σκεφτείτε ότι η φήμη του διευθυντή μιας κλινικής απειλείται όταν προσληφθεί ένας νέος ιατρός με δεξιότητες που ο διευθυντής δεν ξέρει. Τι νομίζετε ότι θα γίνει; Είναι τύχη ή αναγκαιότητα ο κομματισμός σε μια τέτοια περίπτωση; Θα ήθελα να ακούσω ένα τεκμηριωμένο αντίλογο σε αυτό το ερώτημα.

Πάμε τώρα να δούμε την πραγματικότητα της πρωτοβάθμιας στις μεγάλες πόλεις. Αφήνοντας το ΕΣΥ είχα την ευκαιρία να γνωρίσω και αυτό το χώρο. Ας υποθέσουμε ότι ο καλός θε(ι)ος σας δίνει τη δυνατότητα να αποκτήσετε μια σύμβαση έργου ορισμένου χρόνου σαν γιατρός θεραπευτής του ΙΚΑ. Τα κριτήρια με τα οποία επιλεχθήκατε είναι απολύτως μη αξιοκρατικά. Ούτε και θα ελέγξει ποτέ κανείς πόσο καλός ιατρός είστε. Υπάρχουν στατιστικά ανά γιατρό για το ΙΚΑ; όχι βέβαια. Και μην μου πείτε ότι τώρα παρακολουθούν την συνταγογραφία γιατί δεν παρακολουθούν το ιατρικό έργο του ιατρού του ΙΚΑ αλλά των ιατρών που έγραψαν συνταγές που πέρασε στο βιβλιάριο ο ιατρός του ΙΚΑ. Αλήθεια γιατί υπάρχουν περιφερειακά ιατρεία σε περιοχές (για όλα τα ταμεία) με πληθυσμό 1000 κατοίκους και κέντρα υγείας με πληθυσμό 3000 κατοίκους και ο οικογενειακός ιατρός του ΙΚΑ πρέπει να έχει γραμμένους πάνω του 2000 ή 3000 ασφαλισμένους του ΙΚΑ; Μπορεί να τους δει; Μπορεί να τους εξετάσει; Προλαμβάνει; Μόλις τον ευνούχισαν σαν ιατρό. Τι ξέρουν λοιπόν; Ότι ο ασφαλισμένος θα πάει αλλού, θα πληρώσει και ο ιατρός του ΙΚΑ θα πρέπει να γράψει τα φάρμακα στο βιβλιάριο. Ο ιατρός του ΙΚΑ θα πρέπει να ισορροπήσει μεταξύ της κατακραυγής των ασφαλισμένων του ΙΚΑ εάν δεν γράψει τα φάρμακα και της ηλεκτρονικής συνταγογράφησης εάν αφεθεί στην αδιάκριτη συνταγογραφία. Μήπως η σωτηρία είναι να έχει ένα κομματικό προστάτη που θα φροντίζει να μην τον αγγίζουν και να ανανεώνεται κάθε χρόνο η σύμβαση του; Αλήθεια τι θα κάνατε κι εσείς στη θέση του; Δεν είναι μια αναγκαιότητα ο κομματισμός στην υγεία;

Για σκεφτείτε ένα σενάριο (υπαρκτό στο εξωτερικό, επιστημονικής φαντασίας για την Ελλάδα) όπου ο ασθενής επιλέγει τον οικογενειακό του ιατρό κάθε χρόνο και πηγαίνει χωρίς να πληρώνει. Όπου κάθε ιατρός δεν πληρώνεται με μηνιάτικο αλλά με σταθερό ποσό για κάθε άτομο που τον επιλέγει. Το ποσό που πληρώνει ο ασφαλιστικός φορέας είναι σταθερό, εξαρτώμενο από τον αριθμό των ατόμων που έχουν επιλέγει τον κάθε ιατρό και δεν υπάρχει λόγος πλέον να περιορίσεις τους συμβλημένους ιατρούς με αυτό το σύστημα. Ας επιλέξει ο ασθενής τον ιατρό του, δεν θα κοστίσει παραπάνω όσοι γιατροί και να υπάρχουν καθώς το κόστος εξαρτάται από τον αριθμό των ασφαλισμένων. Μπορείς όμως εκεί να βάλεις δείκτες απόδοσης, να ελέγξεις την συνταγογραφία και να θέσεις κριτήρια καθώς δεν θα είναι στοιβαγμένοι ασθενείς σε ένα ιατρό. Αλλά τότε πως τα κομματικά στελέχη θα ΄χουν εξαρτώμενους ιατρούς από το κόμμα; Δεν είναι μια αναγκαιότητα ο κομματισμός στην υγεία;


http://www.pfy.gr/forum/index.php/topic,2346.msg15622.html#msg15622

Saker som jag ska ha med mig som primärvårdsjour.

Παρακάτω ακολουθεί μια λίστα με πια πράγματα χρειάζεται συνήθως κανείς να πάρει μαζί του, πριν πάει να κάνει εφημερία σε Κέντρο Υγείας στη Σουηδία. Την είχα έτοιμη από παλιά στα Σουηδικά, και την βάζω τώρα σε αυτό το blog για προσωπική μου ευκολία. Κάποια στιγμή που θα έχω περισσότερο χρόνο ίσως την μεταφράσω και στα Ελληνικά.

Tofflor

Namnbricka

Jourläkarboken

Stetoskop

Primärvårdsdiagnoser, PcV- ordinationskort

Mat

Tandtråd, tandborste, öronproppar, Lypsil, Kam, Nagelklippare

Väckarklocka

Mobil

Anatomiatlas, Akupunkturatlas

Visitkort

Linjal (för att mäta vid rättsintyg)

Diskett (ifall det blir rättsintyg)

Några kronor

Akupunkturnålar

Saker att ha inför resan.

Παρακάτω ακολουθεί μια λίστα με πια πράγματα χρειάζεται συνήθως κανείς να πάρει μαζί του, πριν από κάποιο ταξίδι. Την είχα έτοιμη από παλιά στα Σουηδικά, και την βάζω τώρα σε αυτό το blog για προσωπική μου ευκολία. Κάποια στιγμή που θα έχω περισσότερο χρόνο ίσως την μεταφράσω και στα Ελληνικά.

Pengar, (Cash, Visakort, Resecheck, ev. kontanter i lokala valutan från tidigare resor)
Pass, (Id-kort), (Visum)
Piljett

Nycklar

Västra Götalands SITHSkort


Reseförsäkring, (hemförsäkring, Visa/Skandia-bankkortbetalförsäkring, researrangör
FK-EUkort/FKintyg, ev. speciell reseförsäkring).
Ta gärna kopia på försäkringsvillkoren och telnr till dessa bolag. Gärna även kopia på artikeln från Skandiabanken om hur du kräver ersättning vid flygförsening.

Väskor, (necessärer för rena, smutsiga underkläder), Ev. tom reseväska om jag planerar att handla.

Necessär (öronproppar, 2 stycken tandtråd, tandkräm, tandborste, tvål, schampo, deodorant, bomullstofsar,
rakapparat, (aftershave), kam, nagelklippare, kondomer, fotfil, (Toapapper).

Clarityn, Hydrokortison, Solskydd, Lomudal ögondroppar, Lomudal näsdroppar, Betapred, Adrenalin, antacida, Lypsyl, (kasetina farmakon), Alvedon, Ipren, Aspirin, Klorexidin, Microcid, PcV, Lexinor, Ciproxin, Vermox, termometer, hansaplast, sterilkompress, bandage, Kirurgiset, Läkarintyg.

Matlåda (boxen), bestick, (fickkniv), salt-peppar behållare, glas, servetter, vatten, (plunta).

Böcker (skönlitteratur, skolböcker, reseguider) skrivpapper, pennor, suddgummi, linjal, kasetina gia toys stylous, kassabok, miniräknare, almanacka, visitkort, tidtabeller t.ex. t.o.m. flygplats.

Pärmar, Hållslag (inför konferens eller kurs), Bärbar dator.

Relevanta telefonböcker, adresser, resebok/böcker, vaccinationsbok.

Mobil, laddare, (strömadaptor), mobilens hölje, mobilens fäste vid bältet.
Ev. annan mobil apparat för att ha kontantkort i det nya landet

Väckarklocka, armbandsur, kikare, kamera, lampa, gångstavar.

Telefonkort, (busskort/bussbiljetter),( lokalvaluta), (Youth Hostel Card).

Strumpor, kalsonger, långa kalsonger, faneles, korta byxor, baddräkt, byxor, regnbyxor, bälte, T-shirts, skjortor, pullover, jacka, fleecejacka, regnjacka, regnbyxor, blazer, kostym, slips, pyjamas, handskar, mössa, hatt, halsduk.

Tofflor, Träskor för jobbet, 3 plastpåsar, skor (borstade), (skoborste, kräm) ( systemets väska).

Lakan(en), örngott, handdukar, sovsäck, liten kudde.

Tvättpulver, hänglina, mandalakia,

Midjeväska, Hemlig plånbok, Hemligt bälte, extra glasögon, (presenter till folk som Du ska besöka / som väntar där hemma), hänglås, namnbrickor för väskorna, gångstavar, namnbricka, SITHSkort, Instruktioner för journalföring.

Lämna blommor för vattning, ändra telefonsvararen, lämna onödiga nycklar hemma, fixa med betalningar av Dina räkningar hemma, töm sopporna, sätt maten i frys, stäng alla ljus och elapparater, ta in cykeln, automatiskt mejlsvar på jobbet, ring FK för att få intyg för vård utomlands. Har Du gjort alla nödvändiga vaccinationer? Ta en lista med ärenden Du har där Du ska vara, Ta aspirin mot proppar. Ta mat med dig.

Το φετινό βραβείο στην έκθεση ιδεών για την αποταμίευση, το παίρνουν Σουηδοί.

De flesta av oss drömmer. Vissa kanske vill köpa bostad eller bil, eller åka ut och resa. Andra skulle vilja slippa oroa sig för att pengarna inte ska räcka månaden ut. Genom att ha ordning på din ekonomi blir det lättare att kunna förverkliga drömmarna

.


Μεταφράζω την εισαγωγή από ένα φυλλάδιο που βγάζει κάθε χρόνο η Ένωση Καταναλωτών Σουηδίας για την ιδιωτική μας οικονομία:

Οι περισσότεροι από εμάς ονειρευόμαστε. Κάποιοι θέλουν ίσως να αγοράσουν κατοικία ή αυτοκίνητο ή να κάνουν ταξίδια. Άλλοι πάλι θέλουν να μην ανησυχούν αν τα λεφτά θα τους φτάσουν ως το τέλος του μήνα.
Με το να έχεις τάξη στα οικονομικά σου γίνεται ευκολότερο να κάνεις τα όνειρα σου, πραγματικότητα.

Πρόσκληση στην παρουσίαση της ανασκαφής στο Λιθοχώρι.

Από την τοπική εφημερίδα της Καβάλας, “Καθημερινός Τύπος” στις 14.01.2011, σελ. 9.

Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Καβάλας σας προσκαλεί στην παρουσίαση της ανασκαφής που διενεργήθηκε στο Λιθοχώρι Καβάλας την περίοδο 2006 – 2010 με αφορμή την κατασκευή της σύγχρονης Εγνατίας Οδού. Τα σημαντικά ευρήματα της ανασκαφής, ορισμένα μοναδικά στον ελλαδικό χώρο, καθώς επίσης και τις πληροφορίες που προκύπτουν από τη μελέτη τους θα παρουσιάσουν οι αρχαιολόγοι Β. Πούλιoς, Δ.Δ. Μεγγίδης και Ε. Κοσμίδου υπό τον γενικό τίτλο: “ Άνθρωποι, άλογα και οχήματα στην αρχαία Θράκη: η ιστορία ενός ευγενή ιππέα από το Λιθοχώρι Καβάλας”. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 22 Ιανουαρίου 2011 και ώρα 19.00 στο Αρχαιολογικό Μουσείο Καβάλας. Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό.

Σωστική ανασκαφή στο Λιθοχώρι νομού Καβάλας.

Από την τοπική εφημερίδα της Καβάλας, “Καθημερινός Τύπος” στις 14.01.2011, σελ. 14.


Σωστική ανασκαφή στο Λιθοχώρι νομού Καβάλας.

Από το Μάρτιο του 2006 έως και τον Απρίλιο του 2010 διενεργήθηκε σωστική ανασκαφική έρευνα στο Λιθοχώρι του Δήμου Χρυσούπολης, με αφορμή την κατασκευή της σύγχρονης Εγνατίας οδού.

Από αρχιτεκτονικά λείψανα βρέθηκαν: τμήμα κτηρίου (αγροικία ή σταθμός της αρχαίας Εγνατίας), τα θεμέλια πύργου, δύο ανισομεγέθεις κυκλικοί ταφικοί περίβολοι και δύο τοίχοι. Όλα χρονολογούνται από τα τέλη του 1ου έως τα μέσα του 4ου αι. μ.Χ.

Επίσης, ερευνήθηκε εκτεταμένο νεκροταφείο, με ενταφιασμούς και καύσεις ανθρώπων, καθώς επίσης και ενταφιασμούς αλόγων με ιππήλατα οχήματα. Το νεκροταφείο χρονολογείται από τον 5ο αι. π.Χ. έως τα μέσα του 4ου αι. μ.Χ., στη ρωμαϊκή δε περίοδο αποκτά οργανωμένη μορφή και χωρίζεται σε δύο περιοχές.

Η μία από της δύο περιοχές του νεκροταφείου, με ενταφιασμούς ανθρώπων, αλόγων και οχημάτων, παρουσιάζει το μεγαλύτερο ενδιαφέρον και για το λόγο αυτό αποφασίστηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού η διατήρηση των αρχαίων καταλοίπων και η δημιουργία ενός κλειστού επισκέψιμου αρχαιολογικού χώρου.

Το σημαντικότερο εύρημα της ανασκαφής είναι τα υπολείμματα ενός ιππήλατου οχήματος, το οποίο σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 1ου αι. μ.Χ. Από το όχημα ξεχωρίζει περίτεχνη χάλκινη διακόσμηση σε μορφή δωρικής ζωφόρου, όπου εικονίζονται τρεις από τους άθλους του Ηρακλή: Με την Κερυνίτιδα έλαφο, τον Ερυμάνθιο κάπρο και τις Στυμφαλίδες όρνιθες. Οι παραστάσεις αυτές είναι μοναδικές για τον ελλαδικό χώρο.

Το όχημα έσερνε ζεύγος αλόγων, οι σκελετοί των οποίων βρέθηκαν δίπλα του, ενώ ένας διπλανός σκελετός αλόγου πρέπει να ανήκει στο εφεδρικό άλογο. Σ’αυτό το τελευταίο υπήρχε χάλκινο ομφάλιο ασπίδας, το οποίο φέρει τη στικτή επιγραφή T• GAI SITA. Πρόκειται για το όνομα του ιδιοκτήτη της ασπίδας, ο οποίος πρέπει να είναι και ο ιδιοκτήτης του οχήματος.

Τα περισσότερα άλογα έφεραν ιπποσκευές, από τις οποίες σώθηκαν τα χάλκινα και σιδερένια εξαρτήματα και προσαρτήματα, μερικά από τα οποία βρίσκονται για πρώτη φορά στην Ελλάδα.

Το νεκροταφείο ανήκει σε παραπλήσιο αρχαίο οικισμό και εντάσσεται στην αρχαία Θράκη, το δυτικό όριο της οποίας εκείνη την εποχή τοποθετείται στο χωριό Πετροπηγή. Οργανωμένο νεκροταφείο με ενταφιασμούς ανθρώπων, αλόγων και οχημάτων στο σημερινό ελλαδικό χώρο της αρχαίας Θράκης βρίσκεται για δεύτερη φορά, μετά από εκείνο της Μικρής Δοξιπάρας του Νομού Έβρου. Αντίθετα, έχουν βρεθεί πάρα πολλά στη γειτονική Βουλγαρία. Αυτός ο τρόπος ενταφιασμού απηχεί τα ταφικά έθιμα των αρχαίων Θρακών που ανήκουν στην αριστοκρατία της εποχής, τους γαιοκτήμονες, και υποδηλώνει το κύρος, τον πλούτο και την ανώτερη κοινωνική θέση του νεκρού.

Πρώτα λέμε ότι το φάρμακο είναι αποτελεσματικό και μετά ότι είναι φθηνό.

Γενικά προσπαθώ να δίνω φάρμακα που ναι μεν είναι αποτελεσματικά αλλά και φθηνά. Aν δεν έχω σύμβαση με το ταμείο του Ασθενούς, αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό. Οι ασθενείς μου, κυρίως αυτοί που τους βλέπω για επείγοντα περιστατικά στα σπίτια τους, πάνε στο φαρμακείο αγοράζουν το φάρμακο στην λιανική του τιμή και επειδή έχει λογικό κόστος, δεν χρειάζεται να παρακαλάνε τους γιατρούς των ταμείων τους να το γράψουν σε συνταγή για να πληρώσει το ταμείο του Ασθενούς μέρος της τιμής του φαρμάκου.

Νομίζω ότι είναι καλό οι Ασθενείς να γνωρίζουν εκ των προτέρων την τιμή του φαρμάκου και ξέρω ότι το οικονομικό κόστος παίζει ρόλο για αυτούς.

Έχω παρατηρήσει όμως ότι αν κάνω το λάθος και πω απλώς ότι το φάρμακο αυτό είναι φθηνό τότε ο Aσθενής και οι συγγενείς ξυνίζουνε. Αρχίζουνε τα "Ποιός λογαριάζει Γιατρέ τα λεφτά..." κ.τ.λ.

Αν αντίθετα πω πρώτα ότι το φάρμακο είναι αποτελεσματικό (και το τονίσω αυτό) και μετά προσθέσω ότι είναι και φθηνό τότε όλα είναι μέλι – γάλα. Είναι θέμα ψυχολογίας.

όσον αφορά ή όσων αφορά; -> όσον αφορά

όσον αφορά ή όσων αφορά;

Απάντηση:

Το σωστό είναι "όσον αφορά".




http://www.translatum.gr/forum/index.php?topic=74348.0

Πολύσπορο ψωμί ολικής άλεσης.

Συστατικά:5 κούπες αλεύρι ολ. άλεσης
30 γρ. νωπή μαγιά ή 10 γρ. ξηρή μαγιά
2,5 κούπες χλιαρό νερό
2 κ.γ αλάτι
1 κ.γ ζάχαρη
1 κ.γ γλυκάνισο
2 κ.σ σουσάμι
3 κ.σ. ηλιόσπορο
3 κ.σ. κολοκυθόσπορο
1/3 κούπας λαδι

Οδηγίες:Σε μια λεκάνη βάζουμε το αλεύρι, τη μαγιά και το νερό στο οποίο έχουμε λιώσει το αλάτι, ρίχνουμε το λάδι και ζυμώνουμε ώσπου να έχουμε μια λεία και ελαστική ζύμη.
Αφήνουμε να ξεκουραστεί για 30 λεπτά.
Ζυμώνουμε πάλι ρίχνοντας ολα τα σπόρια και αφού πανε παντού στη ζύμη, πλάθουμε φρατζόλες ή καρβελάκια στο μέγεθος που μας αρέσει.
Σκεπάζουμε καλά σε ζεστό μέρος μέχρι να διπλασιαστούν σε μέγεθος ή μεχρι να αρχίζουν να "σκάνε".
Ψεκάζουμε την επιφάνειά τους με λίγο νερό και ψήνουμε στους 220 βαθμούς για 50 λεπτα περίπου.

http://www.sintagespareas.gr/sintages/psomi-polisporo.html